|
يكشنبه ، 7 شهریور 1389 ، 11:31 |

خردمند به خون خفته (2)
نويسنده: غلامرضا گلى زواره
توجه به تحول فرهنگى
باهنر، در پرتو شناخت عميقى كه طى ساليان متمادى تلاش و فعاليت نسبتبه اسلام پيدا كرده و رنجهاى فراوانى كه در اين راه بر جان خويش خريده بود، دريافت كه عامل اصلى بقاى رژيم استبدادى و ستم شاهى تهى ساختن فرهنگ جامعه از محتواى معنوى، ارزشى و اخلاقى است و بايد فرهنگ مردم غنى گشته و ارتقا يابد و باورهاى اعتقادى آنان خصوصا بر مبناى تشيع تقويت گردد. بيشتر اهتمام وى متوجه تعليمات دينىاى بود كه براى دانش آموزان تدريس و براى محو اين تعليمات كار تاليف كتابهاى جديد بينش دينى را آغاز كرد و در آن زمان كه تاريكى جهل و غفلتبر كشور حكمفرما بود و دشمن مىرفت تا با نقشهاى از قبل طراحى شده، هويت اسلامى را نابود كند، اين بنده خالص خدا به همراه شهيد دكتر بهشتى در كمال تدبير و تيزبينى تا اعماق رژيم فاسد شاهنشاهى نفوذ نمود و دستبه كارى زد كه نه تنها مايه پاسدارى اسلام اصيل و حقيقى در آن شرايط آشفته و خفقانآور شد، بلكه به تدريج نسلى را تربيت كرد |
|
ادامه مطلب...
|
|
نماز يك كارخانه انسان سازى |
|
|
|
|
يكشنبه ، 7 شهریور 1389 ، 11:25 |

نماز يك كارخانه انسان سازى
منبع:سايت انديشه قم
حضرت امام خمينى قدّس سرّه :
در اسلام از نماز هيچ فريضه اى بالاتر نيست . نماز پشتوانه ملت است . سيّد الشهداء در همان ظهر عاشورا كه جنگ بود، و همه در معرض خطر بودند، وقتى يكى از اصحاب گفت كه ظهر شده است فرمود كه : يادم آورديد نماز را و خدا تو را از نماز گزاران حساب كند. و ايستاد در همان جا نماز خواند. نگفت كه ما مى خواهيم جنگ بكنيم ، خير، جنگ را براى نماز كردند. اميرالمؤ منين وقتى كه يكى مسئله اى ، يك چيزى از او پرسيدند در همان بحبوحه جنگ ايستاد و جواب داد |
|
ادامه مطلب...
|
|
نماز ارتباط صميمانه ميان انسان و خدا |
|
|
|
|
يكشنبه ، 7 شهریور 1389 ، 11:24 |

نماز ارتباط صميمانه ميان انسان و خدا
منبع:سايت انديشه قم
مقام معظم رهبرى حضرت آيت ا... خامنه اى :
نماز و نيايش ، ارتباط صميمانه اى است ميان انسان و خدا، آفريده و آفريدگار. نماز، تسلابخش و آرامشگر دلهاى مضطرب و خسته و بستوه آمده و مايه صفاى باطن و روشنى روان است . پيمان و انگيزه تحرك و بسيج و آمادگى است ، در حالى صميمانه و دور از رنگ و فريب ، براى نفى هر بدى و زشتى است و تدارك هر نيكوئى و زيبائى . برنامه اى است |
|
ادامه مطلب...
|
|
يكشنبه ، 7 شهریور 1389 ، 11:23 |

نماز اوج بندگى
منبع:سايت انديشه قم
حضرت آيت ا... بهاءالدينى ؛ (1287 - 1376 ه .ق ):
نماز معراج است اگر انسان صادقانه باشد و حرفهايى را كه در نماز مى زند دروغ نباشد، اين نماز معراج است وقتى انسان مى گويد: « إِيّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيّاكَ نَسْتَعِينُ » بنده هيچ موجودى غير از خدا نيستم ، استعانت به غير از خداى تعالى ندارم و در تمام حوايج ، علوم ، اقتصاد، سلامت و شفا، پناهگاه من خداى تعالى است |
|
ادامه مطلب...
|
|
يكشنبه ، 7 شهریور 1389 ، 11:22 |

نماز چيست ؟
منبع:سايت انديشه قم
سخن شهيد آيت ا... دكتر محمّد حسين بهشتى رحمه اللّه (1307 - 1360 ه .ش ):
اين ايستادن و خم شدن ، اين نشستن و به خاك افتادن ، و با هر يك كلماتى گفتن چه معنا دارد؟ در آن لحظه كه آدمى به كمال و شكوه بى نهايت آفريدگار جهان مى انديشد، سراپا شيفته آن مى شود، دل و جانش به خضوع و خشوع و فروتنى مى گرايد، با آهنگ فطرت در برابر آن همه كمال و عظمت سر تعظيم فرود مى آورد، ركوع و سر به زمين مى سايد، سجود و زبان به ستايش مى گشايد، حمد و تسبيح . و در آن لحظه كه انسان خود را به كمك يك نيروى برتر از ماده نيازمند مى يابد |
|
ادامه مطلب...
|
|
يكشنبه ، 7 شهریور 1389 ، 11:21 |

ماز و شيعه
منبع:سايت انديشه قم
علاّمه سيّد محمّد حسين طباطبائى ؛ فرمود:
كُرُبن معتقد بود كه در دنيا يگانه مذهب زنده و اصيل كه نمرده است مذهب شيعه است. روزى به هانرى كربن گفتم : در دين مقدّس اسلام تمام زمينها و مكانها بدون استثناء محل عبادت است ، اگر فردى بخواهد نماز يا قرآن بخواند يا سجده كند يا دعا كند در هر جا مى تواند، بنابراين اگر فردى از مسيحيان در وقتى از اوقات حالى پيدا كرد مثلاً |
|
ادامه مطلب...
|
|
يكشنبه ، 7 شهریور 1389 ، 11:16 |

نماز، همه اش نماز
منبع:سايت انديشه قم
يت ا... اراكى آ؛ (1312 - 1415 ه .ق ):
« اِنَّ الصَّلاه عَمُودُ الدّين اِنْ قُبِلَتْ، قُبِلَ ماسِواها وَ اِنْ رُدَّتْ، رُدَّ ما سِواها. وَ هِىَ تَنهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ .»
براى هر عضوى از اعضاى بدن وظيفه اى است ، در ابتدا كه قيام و قعود و ركوع و سجود باشد كه چهار تا بيشتر نيست . براى هر يك وظيفه است ، از فرق سر تا نوك پا، براى چشم ، براى گوش ، كف ، دستها، سر زانو، حتى نوك انگشتها، هم وظيفه و حكمى است . اين چنين وظايف و احكامى در هيچ دين و مذهبى وجود ندارد |
|
ادامه مطلب...
|
|
شنبه ، 6 شهریور 1389 ، 12:42 |

شب هاي بيداري
نويسنده: رضوان عبداللهي
بحثي در معناي رمضان و منزلت قدر
دوباره حلاوت وصل روح پاك عاشقي رسيد؛ يعني تبلور «و نفخت فيه من روحي» در كالبد خاكي. رمضان؛ يعني گشودن سجاده بندگي در خراب آباد فراق و هجران و يافتن نداي ملكوتي «ادعوني استجب لكم». رمضان؛ يعني پس از دويدن در سراب ها و يافتن تباهي ها؛ رسيدن به حلقه مفقود مدار مهرباني و يافتن انعكاس نداي مستجاب شده ما به سوي ما. دوباره با كوله باري از نياز آمده ام كه جرعه اي از آغوش گرم مناجاتت را به دل ناآرامم بچشاني و تصوير شيريني مقام وصال را به كام افكار و اعمالم نشان دهي. من آمده ام تا ميهمان لحظه هاي سبز بي خويشتن شوم. مطلبي كه از پي مي آيد نگاهي دارد به اين ماه پربركت و بزرگداشت آن از ديدگاه آيات و روايات. با هم مي خوانيم: |
|
ادامه مطلب...
|
|
شنبه ، 6 شهریور 1389 ، 12:40 |

شب قدر و فضیلت آن
شب قدر (لیله القدر) شبی است که بنا به اعتقاد مسلمانان در آن شب قرآن نازل شده و از هزار ماه برتر است.
معنای لغوی و اصلاحی «قدر»
«قدر» در لغت به معناى اندازه و اندازهگیرى است.(1) «تقدیر» نیز به معناى اندازهگیرى و تعیین است.(2)
«قدر» در اصطلاح عبارت است از ویژگى هستى و وجود هر چیز و چگونگى آفرینش آن.(3) به عبارت دیگر، اندازه و محدوده وجودى هر چیز، «قدر» نام دارد. (4)
بنابر دیدگاه حكمت الهى، در نظام آفرینش، هر چیزى اندازهاى خاص دارد و هیچ چیزى بىحساب و كتاب نیست. جهان حساب و كتاب دارد و بر اساس نظم ریاضى تنظیم شده، گذشته، حال و آینده آن با هم ارتباط دارند. |
|
ادامه مطلب...
|
|
شنبه ، 6 شهریور 1389 ، 12:39 |

استمرار شب قدر
نویسنده : زهرا ژرفي يگانه
«كاش تقدير قدر امسال ما، طلوع فجر صبح و برآمدن صبح سلام باشد»!
قرآن، اين كلام محكم الهي، ماه مبارك رمضان را ماه نزول خود معرفي ميكند، رمضاني كه از ديرباز ارجمند بوده، بايد تا قيام قيامت، ارج نهاده شود؛ بنابراين به پاس حرمت آن فرمود: (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ).[1] |
|
ادامه مطلب...
|
|
|
|
<< شروع < قبلی 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بعدی > انتها >>
|
|
صفحه 5 از 71 |